尾張貫流槍術

這段影片在網路上的時間已經很久了，應該已有不少人看過，不過似乎比較少見到相關的背景介紹，就讓敝人在此稍微說明一下。


尾張貫流是由尾張藩的藩士，津田權之丞信之(西元1655-1698) 所創，所以也叫津田貫流或津田流，現傳承多在愛知縣。津田權之丞信之為尾張藩馬廻役津田太郎左衛門知信的次子，幼時就開始學習多種武術，尤好槍術，他曾向虎尾三安的門人，森勘兵衛學習過伊東流的槍術，勘兵衛離開尾張藩後，又和也是擅長槍術的尾張佐分利流裡的佐分利円右衛門忠村學習。在寛文10年(西元1670年) 以16歲的年紀，就獲得免許證明，之後他繼續研究，終悟出「横手長短心理一貫」的心法，大約的意思是「兩手在一側，由長而短，心裡只想著一貫而出」，因而成就貫流。


他因為創編出這套槍法，在元禄5年(西元1692) 38歲時，受賜300石，而成為尾張藩的槍奉行(ぶぎょう)。不過，可惜才44歲時 (西元1698年)就英年早逝，由其子津田權之丞親信繼承衣缽，成為藩主德川吉通的槍術指南役，藩主德川吉通還特別禁止將此流派的技術外傳給其他藩，故它也被稱為「御止流」。


在這個流派裡，認為槍、劍二藝相輔相成，就像「車的兩輪和鳥的雙翼一樣」(車の両輪、 鳥の双翼の如し)，除了這句還有另一個說法流傳，是「沒有人不懂槍法卻在談論刀法的、也沒有人不懂刀法卻在談論槍法的」(槍法を知らずして刀術を語ることなかれ、刀法を知らずして槍術を語ることなかれ) ，敝人認為這當中的想法十分有啟發，也正是如此，這個流派裡同時也需要一併練習從新陰流、神當流、円明流傳來的劍術。


尾張柳生和尾張貫流既流傳在同一個藩內，照理來說應早有互相交流研究，不過，以譜系上來說，是在第七世時，才由在之前一篇柳生新陰流を学ぶ的文章中，有提過的神戶金七先生所繼承，再傳給他的學生，也就是名古屋・春風館道場的館主加藤伊三男。加藤先生在此段影片中也有作示範講解，同樣都是公開尾張貫流當中最重要的技巧，值得玩味。